Refleksi Ibadah Haji Penangkal Jeratan Sistem Dajjal

Ust. Ihsan TanjungHari ini kita berkumpul di tempat ini untuk merayakan suatu hari penting dalam setiap tahun. Hari ini, saudara-saudara kita para tamu Allah sedang melontarkan batu jamaraat di Mina. Kemarin mereka, para tamu Allah telah melakukan puncak ibadah haji yaitu wuquf di Arafah. Perjalanan haji merupakan simbol perjalanan panjang hidup seorang hamba menuju Allah SWT, di dalamnya terdapat banyak simbol-simbol tantang makna kehidupan sebagai hamba Allah.
Simbol pertama ada pada Kalimat TalbiyahSetiap tamu Allah diminta untuk membiasakan dan selalu mengucapkan kalimat talbiyah. Labbaik Allahumma Labbaik. Labbaik, La Shareek Laka, Labbaik. Innal Hamdah, Wan Nematah, Laka wal Mulk, La Shareek Laka Labbaik?Aku datang memenuhi panggilan Mu Ya Allah , aku datang memenuhi panggilan Mu , aku datang memenuhi panggilan Mu tidak ada sekutu bagiMu, aku datang memenuhi panggilan Mu ?.Ketika kalimat ini diucapkan seorang tamu Allah, sebenarnya ia sedang mengingatkan dirinya akan niat hidupnya di dunia. Hidup ini harus selalu dilandasi niat memenuhi panggilan Ilahi Rabbi, sebagaimana dalam melaksanakan ibadah haji niat kita harus dilandasi motivasi memenuhi panggilan Allah semata, bukan mengejar gelar haji, atau berdagang apalagi bertamasya. Begitu juga hendaknya niat hidup kita di dunia hanya demi menggapai ridho Ilahi. Bukan untuk mengejar kekayaan, pangkat, kekuasaan, atau popularitas. Kalimat talbiyah memastikan kelurusan niat dalam menapaki segala langkah hidup di dunia. Inilah makna firman Allah SWT : ?Maka bersegeralah menuju Allah.? (QS Adz-dzaariyaat ayat 50)
Simbol kedua pada makna mengenakan pakaian ihramBerihram di dalam ibadah haji merefleksikan pentingnya kesetaraan antar hamba Allah di dalam menjalani hidup ini. Seorang yang berihram akan sadar bahwa sebenarnya semua manusia itu sama, yang membedakannya hanyalah ?pakaian? mereka. Ia tak terkecoh akan keaneka-ragaman baju duniawi yang dikenakan manusia. Ia tidak mudah silau dan minder berhadapan dengan orang yang ditakdirkan Allah menjadi kaya, berkuasa, atau masyhur. Dan sebaliknya, ia tidak memandang dengan hina dan sombong pada orang yang Allah takdirkan berkekurangan, menjadi rakyat kecil atau manusia biasa. Karena itu semua pada hakikatnya hanyalah perbedaan semu yang ada di dunia fana ini. Ia selalu menilai sesama manusia berdasarkan firman Allah : ?Sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kalian di sisi Allah adalah orang yang paling bertaqwa.?( QS Al-Hujurat ayat 13). Sedangkan tingkat ketaqwaan setiap orang hanya Allah yang Maha Tahu. Tak seorangpun dapat mengetahui tingkat ketaqwaan orang lain, termasuk ketaqwaan dirinya sendiri.
Simbol ketiga terdapat pada kegiatan Tawaf mengelilingi Ka?bahTawaf secara teratur mengelilingi Ka?bah Musyarrafah mencerminkan pentingnya menjaga konsistensi hidup di dalam orbit ketaatan kepada Allah SWT. Dalam Tawaf seseorang perlu menjaga laju langkahnya dengan orang lain. Bila terlalu cepat maka ia akan menabrak orang lain di depannya. Bila terlalu lamban ia akan ditabrak pelaku tawwaf di belakangnya. Seperti bulan mengitari bumi. Dan bumi bersama planet-planet lain mengitari matahari. Masing-masing benda-benda langit tersebut berjalan mengitari orbitnya, sesuai apa yang diperintahkan Allah kepada mereka (QS 36: 36-40). Sedangkan kita manusia, berjalan dalam orbit Allah yang disimbolkan dengan Ka?bah.. Inilah makna Firman Allah SWT : ?Sesungguhnya, sholatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah Tuhan semesta alam.? (QS Al An?aam ayat 162). Apapun profesi seseorang ia harus selalu menjadikan ketaatan kepada Allah sebagai fokus sentral kehidupannya. Sehingga tidak saja profesi itu bermanfaat bagi dirinya dan orang lain, tetapi yang lebih penting lagi, bahwa profesi tersebut memperoleh legitimasi Rabbani karena dilandasi niat memenuhi perintah Allah, dilaksanakan sesuai syari?atNya dan digunakan di jalan Allah SWT.
Simbol keempat ada pada aktifitas melontar jumrahMelontar jumrah merupakan salah satu rangkaian kegiatan ibadah haji yang mencerminkan sikap penentangan para hamba Allah terhadap iblis beserta kroni-kroninya. Suatu bentuk konfrontasi abadi antara pembela kebenaran (ahlul-haq) melawan pembela kebatilan (ahlul-batil) hingga yaumul-qiyamah. Setiap muslim perlu menyadari bahwa di dalam kehidupan ini selalu ada pertentangan. Betapapun inginnya seseorang menyaksikan perdamaian wujud di dunia, namun ia tidak pernah boleh lupa akan hakikat firman Allah SWT : ?Sesungguhnya syaitan itu bagi kalian adalah musuh, maka perlakukanlah ia sebagai musuh.?(QS Faathir ayat 6) Setiap muslim hendaknya selalu menyadari adanya hakikat konfrontasi di dalam kehidupan di dunia. Ada kawan dan ada lawan. Dan ia tidak dibenarkan menjadikan musuh menjadi sahabat atau teman kepercayaan, juga ia tidak dibenarkan meragukan, mencurigai, apalagi memusuhi sesama saudara mu?min-muttaqin. Dan bahwa dirinya selalu dituntut memiliki kesiapan untuk berpihak kepada kaum beriman. Sambil menolak berkompromi dengan musuh Allah . Ia dituntut untuk rela melempari musuhnya dengan batu sebagaimana musuhnya tak henti berkonspirasi untuk menjerumuskannya ke dalam lubang api neraka.
Simbol kelima ada pada fenomena berdatangannya manusia dari segenap penjuru duniaIbadah haji yang diselenggarakan setahun sekali dihadiri jutaan jama?ah haji dari segenap penjuru dunia. Ummat Islam dari berbagai bangsa, suku, warna kulit, bahasa, dan status sosial ekonomi datang dan berkumpul untuk memenuhi panggilan Allah SWT Pencipta mereka. Ini merupakan realisasi firman Allah : ?Dan berserulah kepada manusia untuk mengerjakan haji, niscaya mereka akan datang kepadamu dengan berjalan kaki, dan mengendarai unta yang kurus yang datang dari segenap penjuru yang jauh.?(QS Al Hajj ayat 27) Keaneka-ragaman kaum muslimin di tanah suci menyadarkan ummat Islam bahwa mereka merupakan ummatan wahidan (ummat yang menyatu) sedunia. Apapun perbedaan yang ada, di tanah suci mereka berkumpul untuk melakukan rangkaian aktifitas yang sama, dengan seragam yang sama dan menyerukan kalimat yang sama. Mereka berkumpul dengan kesatuan hati menghamba kepada Allah SWT Pencipta mereka. Sehingga di dalam kehidupan nyata hendaknya mereka mengupayakan munculnya ruhul jama?iy (spirit kebersamaan) di dalam segenap aspek kehidupan. Hendaknya mereka tidak sibuk mengembangkan persatuan dan kesatuan sebatas lingkup kesamaan etnis, suku, bangsa, tanah-air, warna kulit atau bahasa semata. Apalagi sebatas kesamaan organisasi atau partai. Manusia hendaknya sadar bahwa keislaman dirinya, sama dengan keislaman orang lain yang berbeda etnis, sukubangsa, warna kulit, organisasi, partai dsb. Bahkan islamnya itupun sama dengan islamnya alam semesta dan seluruh isinya. Jika alam semesta saja dapat bersatu dalam ketundukan (keislaman) kepada Allah SWT, mengapa ummat Islam tidak dapat bersatu dan bantu membantu bekerja sama dalam ketundukan (keislaman) yang serupa? Sedangkan kaum penentang Allah juga berusaha bersatu bantu membantu tanpa pandang bangsa, hanya karena mereka ingin menghancurkan agama Allah dan pengikut-pengikutnya. Sudah saatnya umat Islam mewujudkan persatuan Islam yang sebenarnya, sebagaimana yang setiap tahun selalu disimbolkan dalam ritual haji ini. Sudah saatnya umat Islam memunculkan satu Imam, sebagaimana mereka biasa mempunyai satu Imam dalam setiap sholat berjama?ah mereka. Sudah saatnya persatuan itu tidak saja berskala lokal atau nasional tetapi bahkan internasional. Suatu bentuk konsolidasi umat manusia yang didasarkan pada semangat ketaatan beribadah kepada Allah SWT, Pencipta, Pemilik, Pemelihara dan Penguasa jagat raya. Suatu perhimpunan manusia yang bernuansa kesetaraan (egaliter). Dan suatu keterpaduan jaringan kerjasama kaum yang beriman kepada Ar Rahman (hizb-Allah) dalam berhadapan dengan networking kaum pembangkang terhadap Ilahi Robbi (hizb-asysyaithan). Dari sekian banyak kegiatan manasik haji terdapat suatu bentuk kegiatan yang paling istimewa yaitu wuquf di Arafah. Nabi Muhammad saw bersabda :
Simbol keenam ?Haji adalah (wuquf) di Arafah?Diantara simbol-simbol yang lain, namun simbol keenam ini, yaitu Wuquf di Arafah, adalah yang terpenting. Tidak sah haji seseorang tanpa melakukan wuquf di Arafah. Betapapun banyak atau bagusnya seseorang melakukan tawwaf keliling Ka?bah, sa?i antara Shafa dan Marwah, melontar jumrah dan berbagai aktifitas haji lainnya, namun tetap saja hajinya dianggap tidak sah jika tidak mengikuti wuquf di Arafah. Wuquf berasal dari kata ?waqf? yang berarti berhenti atau berdiam diri. Apakah yang direfleksikan oleh kegiatan ini bagi kehidupan manusia ? Wuquf merefleksikan betapa pentingnya manusia dari waktu ke waktu melakukan kegiatan ?stop and think? (berhenti sejenak untuk berpikir). Hal ini sangat penting karena kegiatan rutin sehari-hari seringkali tanpa sadar menyebabkan kita terjebak ke dalam suatu pola kehidupan mekanistik. Setiap hari pergi ke kantor atau tempat kerja, kemudian bekerja keras mengejar karir, dan sore hari pulang ke rumah dalam keadaan sudah letih, dan kemudian esok harinya berulang lagi seperti kemarin. Segala rutinitas ini semakin lama semakin membuat kita ?lupa diri? . Berbagai jerih payah yang telah kita kerahkan malah menyebabkan hidup ini menjadi semakin kering. Kita sudah tidak tahu lagi untuk apa kita bekerja mengejar karir dan menumpuk materi, karena semakin hari kita semakin mengejar karir yang lebih tinggi lagi dan mengejar materi yang lebih banyak lagi. Terus berputar tanpa sadar akan dibawa kemana oleh hidup ini. Manusia menjadi kehilangan makna sejati hidupnya di dunia ini. Ia kehilangan orientasi/arah dan bergerak bagaikan robot otomatis. Ia ibarat seorang pengendara kuda di padang pasir luas sambil melamun, tanpa sadar sudah tersesat jauh tanpa tahu ke arah mana jalan pulang. Maka wuquf inilah saatnya dimana kita memperbanyak introspeksi dan perenungan, dalam taqarrub ilaAllah. Diharapkan seorang hamba Allah yang wuquf mampu mencari dan merenungkan arti kehidupannya . Juga ia mampu mengingat kembali apa tujuan hidupnya yang sejati. Ia ingat darimana ia berasal dan ke mana ia akan kembali. Ia juga mengevaluasi mana-mana arah langkahnya yang sudah benar dan mana-mana yang ternyata sudah menyimpang dari jalan Allah. Ia Insya Allah bertekad untuk memperbaharui hidupnya. Hendaknya kita yang tahun ini tidak berangkat wuquf di Arafah, juga merenungkan kembali makna-makna hidup dan simbol-simbol yang ada dalam ritual haji, yang merupakan pelajaran bagi manusia dari Rabbnya. Juga hendaknya kita melakukan tafakkur tentang perjalanan ummat Islam karena kita sendiri merupakan bagian dari umat ini dan hidup di tengah-tengahnya. Bahkan marilah kita luaskan lebih jauh lagi tafakkur kita kepada skala ummat manusia sedunia di mana kita juga bagian darinya. Marilah kita merenungi tentang hakikat perjalanan masyarakat dunia modern ini. Benarkah ia layak disebut sebuah masyarakat yang beradab (civilized society)? Padahal moral manusia semakin merosot, pembunuhan semakin banyak, perbuatan-perbuatan amoral semakin dilegitimasi? Ataukah ia lebih pantas dijuluki sebagai ?godless civilization? (peradaban tidak bertuhan). Benarkah kita telah menjadi suatu masyarakat global yang menjunjung tinggi kebebasan, keadilan dan kesetaraan dalam arti yang sebenarnya? Kesetaraan berlaku bagi negara-negara yang kuat dan kaya yang bergabung di dalam kelompok G-7 dengan AS sebagai panglima tertinggi, sementara marginalisasi diterapkan bagi negara-negara berkembang umumnya, dan negeri kaum muslimin khususnya? Kita tahu dan kita dengar bahwa hak asasi manusia diperjuangkan dengan standar ganda untuk bangsa tertentu, kalangan tertentu, golongan tertentu belaka. Siapapun yang tidak termasuk ke dalam golongan itu, seolah tak punya hak hidup. Lihatlah bagaimana negeri yang dijuluki kampiun Hak Asasi Manusia, masih saja menerapkan standar ganda baik bagi minoritas warganegaranya maupun bagi negara lain yang bukan golongannya. Tampaknya sudah tiba saatnya bagi kita selaku umat Islam untuk menyadari bahwa masyarakat dunia dewasa ini sedang dikendalikan bahkan didominasi oleh pihak yang bukan kaum beriman (kafirin). Bahkan tampaknya kian hari kian nyata bahwa mereka berkomplot di dalam suatu jaringan kebatilan dan terus berusaha untuk memadamkan cahaya Allah dan nilai-nilai fitrah secara terencana dan sistematis. Setiap hari kita dapat menyaksikan usaha-usaha pemurtadan dalam berbagai bentuk. Media elektronik menyajikan berbagai acara yang mempropagandakan semua jenis kemaksiatan : seks bebas, penipuan, intrik politik, penganiayaan, pembunuhan, bahkan klenik versi barat dan timur, lengkap dengan segala khurafatnya. Media cetak juga tak kalah serunya dalam usaha-usaha ini, sampai-sampai mereka harus bersaing keras diantara sesamanya dengan cara : ?siapa yang paling ?panas? ia yang paling laku, siapa yang paling paling ?heboh?, ia yang paling laris.? Bad news is good news. Kebodohan rakyat perlu diberantas, namun para guru dan dosen tidak mendapat penghargaan semestinya. Ummat masih memerlukan bimbingan dan arahan yang benar untuk memperbaiki akidah, ibadah dan akhlaknya, namun para ustadz, para kyai dan ulama disuap dan dibujuk untuk berdakwah sesuai dengan kemauan mereka yang sanggup menguasai dan membayar mereka. Naudzubillahi mindzalik. Kemiskinan rakyat harus diatasi, namun para orang kaya sibuk mendekati para petinggi untuk merampok uang negara dan semakin menyengsarakan rakyat dengan semakin mempersulit pemerataan modal dan kesempatan bagi rakyat miskin. Reformasi talah disepakati, namun nyatanya para pemimpin masih melestarikan berbagai penyakit masa lalu dengan dalih ?masa transisi?. Bahkan kini mereka melibatkan rakyat untuk segala aktifitas intrik politik yang sebenarnya hanya menguntungkan golongan elit. Rakyat dijadikan senjata untuk saling berhadapan satu sama lain. Padahal jika para elit tersebut berkuasa, belum tentu rakyat yang telah ikut berkorban juga akan ikut menikmati kemakmuran bersama elit yang dulu memakai mereka sebagai senjata. Apakah itu yang dinamakan pemimpin? Apa bedanya para pemimpin semacam itu dengan penjajah asing di masa lalu seperti Belanda dan Jepang? Apakah ini hasil yang diharapkan oleh para syuhada yang berjuang memerdekakan negeri ini sambil menyeru kalimat Allahu Akbar ! Saat ini bahkan negeri kita semakin terjerat oleh hutang yang luar biasa yang tak akan terbayar oleh 10 generasi sekalipun. Para pemimpin masa kini, bukannya mengajak rakyat untuk bangkit berusaha dengan keteladanan yang baik, malah mereka mengajak rakyat menjadi pengemis kepada negara-negara bekas penjajah kafir dahulu. Kaum kafir musuh-musuh Allah dengan sombongnya mempermainkan negeri ini seperti pengemis buruk yang hina. Dengan seenaknya mereka memberikan berbagai syarat yang berat dan mencampuri berbagai urusan dalam negeri hanya untuk beberapa juta dolar yang di riba-kan dengan bunga yang tinggi. Kita sampai-sampai memandang IMF dan Bank Dunia sebagai dewa penolong yang tidak boleh dibuat marah atau kecewa. Kemudian kita memberikan kepada mereka ?sesajen-sesajen? berupa sumber daya alam kita yang ditukar dengan harga yang sangat murah. Luar biasa kejamnya! Dan pada puncaknya, berbagai musibah datang silih berganti. Berbagai penderitaan dan penganiayaan dialami rakyat Indonesia dan ummat Islam sedunia. Konspirasi yang ditimpakan orang-orang kafir terhadap harta, benda, jiwa dan kampung halaman ummat Islam di Maluku, Aceh, Kalimantan Tengah dan sebagainya, sebenarnya merupakan ujian dari Allah yang sedang memperingatkan kita agar kembali kepada Allah, baik di dalam urusan aqidah, peribadatan, akhlaq maupun perundang-undangan!!! Masih ditambah lagi dengan musibah alam berupa angin topan, longsor, banjir, gunung meletus seolah para pasukan Allah di alam semesta ini ingin memperingatkan manusia agar hanya menghambakan diri kepada Yang Maha Kuasa, Yang Maha Adil dan Perkasa, Pemilik sebenarnya alam semesta ini. Adakah pemimpin ummat saat ini mampu mengajak ummat kepada ampunan Allah? Apakah kita mendengar mereka, para pemimpin ummat di negeri, ini berteriak memohon ampunan dan pertolongan Allah semata? Malah kita dengar mereka semakin menghiba dan mengharap pertolongan orang kafir. Apakah kita butuh pertolongan dari selain Allah? Bahkan, jika itu yang kita lakukan, maka azab Allah akan datang disebabkan dosa kita menjadikan pihak lain sebagai tandingan bagi Allah ! Menyadari situasi yang kita hadapi saat ini, timbul pertanyaan besar dalam diri kita masing-masing : mengapa kita umat Islam mudah tertipu dan terjebak dengan apa-apa yang palsu dan hanya kulit-kulit saja, sambil melupakan apa yang esensi dan inti? Kita hidup di zaman yang penuh fitnah, dimana syetan telah sanggup menyesatkan sebagian besar umat manusia dan telah berhasil mengelabui mereka dengan berbagai tipuan-tipuan canggih. Para sekutu setan telah sanggup menguasai opini dunia, sehingga seolah-olah sistem kepalsuan atau sistem Dajjal yang dibuatnya telah menguasai sebagian bumi Allah sambil mengisinya dengan segala bentuk kemaksiatan. Memang dewasa ini kita hidup dalam ajang perebutan pembentukan opini umum. Setiap hari kita dijejali berbagai penjungkir-balikan nilai. Dalam sistem moral-sosial: segala gaya hidup hedonistik gaya artis barat yang sarat maksiat dipoles menjadi sesuatu yang tampak baik, menyenangkan, membanggakan, bahkan layak ditiru. Dalam sistem bernegara: negara penjajah dan penindas seperti israel dianggap sebagai negara rujukan. Dalam sistem ekonomi: riba dianggap sebagai keuntungan (profit) dan berhutang dianggap sebagai prestasi dan gengsi. Semua semakin menjerat kita ke dalam sistem mereka, sistem dajjal sang penipu. Sedangkan sebaliknya, berbagai syari?at Allah Yang Maha Suci ditampilkan sebagai perkara yang menakutkan, kolot, memecah persatuan bangsa, tidak demokratis, bahkan dianggap melanggar hak asasi manusia. Bahkan manusia demikian beraninya mengatakan bahwa semua agama itu sama, dan bahwa orang-orang yang memiliki pemahaman semacam itu malah dianggap ?cerdas secara spiritual?. Padahal itu sama dengan mengatakan bahwa Allah telah salah ketika berfirman bahwa Agama yang diridhai di sisiNya hanyalah Islam dan barang siapa yang mencari selain Islam sebagai agama maka tidak akan diterima. Na?uudzubillahi min dzaalik!!! Itulah hakikat dajjal sang penipu dengan seluruh sistem pendukungnya, yaitu sesuai dengan makna kata ?dajjal? yang berarti penipu atau pemalsu. Sebagaimana dikatakan oleh Nabi Muhammad SAW menurut riwayat Imam Bukhari dan Muslim: ?Sesungguhnya Dajjal akan keluar membawa api dan air, adapun yang dilihat orang sebagai air maka itulah api yang membakar. Sedangkan yang dilihat orang sebagai api maka itulah air yang dingin segar. Maka barang siapa yang mendapatinya dari kamu hendaknya masuk ke dalam apa yang dilihatnya berupa api, sebab itu sesungguhnya air yang menyegarkan.? Kita belum lagi bertemu dengan oknum dajjal yang bakal muncul di akhir zaman sesaat sebelum kiamat, tetapi pada hakikatnya saat ini kita sudah hidup di dalam sistem kehidupan yang dibangun dan dipersiapkan untuk menerima datangnya dajjal yang sebenarnya. Dajjal-dajjal kecil telah muncul. Mereka yang berbaju seolah orang baik, cendekiawan, dermawan, bahkan ulama atau kyai, tetapi kelakuan mereka sesungguhnya adalah kelakuan penipu dan perusak . Jika sebagian besar kita masih mudah terkecoh oleh berbagai tipuan dunia dan sistem dajjalnya, itu adalah karena kita belum benar-benar memahami dan menyadari hakikat pertarungan abadi antara yang haq (benar) dan batil (salah). Kita masih sering lupa bahwa syetan dan golongannya adalah musuh hakiki yang tak pernah berhenti berusaha menyesatkan kita dengan cara menipu dan mengintimidasi. Kita belum lagi menempatkan secara benar yang musuh sebagai musuh dan teman sebagai teman. Juga bahwa kita sudah seringkali mengesampingkan nilai-nilai Islam dalam kehidupan dan menggantikannya justru dengan nilai batil dari sistem Dajjal. Ini semua sudah menjadi bagian dari sunnatullah yang tak pernah berubah, yaitu bahwa syetan akan muncul di akhir zaman sebagai Al Masih Ad Dajjal (Sang Penyelamat Penipu). Rasulullah saw bersabda: ?Tidak ada fitnah yang lebih besar dari pada fitnah Dajjal? (Fathul Barri 13:103) ?Dajjal akan keluar di akhir zaman pada waktu agama sudah diabaikan dan ilmu agama sudah ditinggalkan orang.? (Musnad Imam Ahmad) Apakah kita akan terus membiarkan diri terjerat ke dalam sistem Sang Penipu ini? Apakah kita akan membiarkan diri larut dalam pusaran orbit kehampaan yang berakhir di lubang neraka? Apakah ketika kelak Al Masih Ad Dajjal yang sesungguhnya muncul kita tanpa sadar sudah menjadi pengikutnya? Naudzubillahi mindzalik. Nabi SAW mengajarkan kita sebuah do?a : ?Ya Allah kami berlindung kepada Engkau dari azab jahannam, dan azab kubur dan dari fitnah al-masih dajjal dan dari fitnah kehidupan dan kematian.? (HR Ibnu Majah) Dalam menghadapi hari-hari yang semakin berat dengan semakin dekatnya akhir zaman, hendaknya kita mengisi hidup dengan makna sejati talbiyah, tawwaf, ihram, jumrah dan wuquf. Hanya dengan kembali kepada Allah dengan segenap aturan dan hukumNya kita akan selamat dari fitnah yang semakin mengerikan di akhir zaman ini. Sebagaimana firman Allah swt : ?Jika kamu bersabar dan bertaqwa, niscaya tipu daya mereka sedikitpun tidak akan mendatangkan kemudharatan kepadamu.? (QS Ali ?Imran ayat 120) ?Sesungguhnya syetan itu tidak ada kekuasaannya atas orang-orang yang beriman dan bertwakkal kepada tuhannya. Sesungguhnya kekuasaan syetan hanyalah atas orang-orang yang mengambilnya menjadi pemimpin dan atas orang-orang yang mempersekutukannya dengan Allah. ?(QS An-Nahl ayat 99-100) Semoga Allah swt membimbing kita bersama agar menjadi orang-orang yang hanya beriman dan bertawakkal kepadaNya. Sehingga kita tidak terkecoh menjadikan syetan beserta kroni-kroninya sebagai pemimpin. Amin yaa rabbal ?aalamiin. (Pks)

sumber : swaramuslim.net