Kita tidak dapat menyangkali akan adanya ‘motif akomodasi’ dan ‘motif distansi’ yang saling bergumul di dalam keseluruhan pikiran ‘apologetis’, dan di dalam usaha untuk menyesuaikan iman Kristen dengan pikiran dan kebudayaan pada waktu tertentu. Apa yang dikatakan ini selalu ada supaya Injil Yesus Kristus didengar dan dimengerti oleh manusia dengan berlatar belakang kebudayaannya pada setiap ruang dan waktu tertentu. Usaha ini jelas sekali pada para apologet. Mereka mengkonfrontasikan dan menyesuaikan Injil dengan pikiran dan ilmu (filsafat) Yunani. Peristilahan dan dunia pikiran Hellenisme digunakan untuk mengungkapkan kabar baik tentang Allah dalam Yesus Kristus. Salah satu contoh yang paling spesifik yang dapat ditunjukkan di sini ialah: doktrin tentang logos.
Dalam Kamus Alkitab (BPK Gunung Mulia 2009:243), W.R.F.Browning menjelaskan sebagai berikut: “logos Kata
benda bahasa Yunani yang biasa diterjemahkan dengan ‘perkataan’, tapi
juga ‘pertimbangan/nalar’, atau ‘arti’. Lazim digunakan dalam filsafat
Yunani sejak Heraklitos (abad ke-6 sM) sampai ahli filsafat Yahudi,
Philo dari Aleksandria (abad pertama M) untuk prinsip pengikat yang
mendasari jagad raya. Dalam LXX, logos adalah terjemahan dari kata Ibrani dabar, yang adalah firman kreatif Allah dan sejajar dengan sofia (hikmat),
yaitu pengantara Allah dalam hubungan dengan ciptaanNya Amsal 9:1-2).
Dalam Injil Yohanes (Yoh. 1:14) dan dalam Kitab Wahyu (Why. 19:13),
Yesus disebut Firman Allah. Ini adalah perkembangan penting dalam
Kristologi: ini suatu pernyataan tegas bahwa firman yang adalah
pengantara Allah dalam penciptaan itu adalah sama dengan manusia Yesus
dari Nazaret (Yoh.1:46).”
Selanjutnya, dalam tulisan berjudul “Menerjemahkan Teks-Teks Keagamaan” (baca: Satu Alkitab Beragam Terjemahan. Lembaga Alkitab Indonesia. Jakarta 2005, hlm.45), Pdt. Daud Soesilo, Ph.D., menjelaskan secara singkat tentang logos sebagai berikut: “Seperti
halnya dengan kata ‘agapao’ dan ‘phileo’, kata Yunani ‘logos’ dalam
Injil Yohanes juga diangkat dari kebudayaan lokal. ‘Logos’ merupakan
istilah teknis yang mula-mula dipakai oleh filsuf Heraklitus pada abad
ke-6 s.M. Istilah ini menjadi gagasan dan semboyan yang penting dalam
filsafat Stoa bermula pada abad ke-3 s.M. Istilah ini kemudian diambil
alih oleh Philo seorang teolog Yudaisme yang mencoba memadukan teori
filsafat Yunani dengan kisah Alkitab mengenai firman/sabda Allah yang
menciptakan alam semesta. ‘Logos’ Allah menjadi perantara antara Sang
Pencipta dengan ciptaan-Nya dan menjadi wujud wahyu Ilahi. Dalam
Perjanjian Baru, ‘logos’ berarti ‘kata’, ‘ucapan’, ‘firman’, ‘sabda’
atau ‘wacana’, dan merupakan padanan kata Ibrani ‘dabar’ dalam
Septuaginta (terjemahan pertama Alkitab Perjanjian Lama ke dalam bahasa
Yunani yang mulai diusahakan pada abad ke-3 s.M.). Kata benda ‘logos’
dibentuk dari kata kerja ‘lego’ yang artinya ‘berkata’. Logos bermakna
perkataan yang diucapkan (Mat.7:24,28; Luk.4:32) atau hal yang
dikerjakan (Mat.21:24 = Mrk.11:29 = Luk.20:3; Kis.8:2; 15:6). Dalam
sastra Yohanes, ‘logos’ merupakan gelar Yesus: Yesus adalah ‘Firman’
atau ‘Sabda’ yang berpribadi (Yoh.1:1, 14; 1Yoh.1:1; Why.19:13)…” Uraian W.R.F. Browning dalam Kamus Alkitab dan penjelasan singkat Pdt. Daud Soesilo, Ph.D., tentang logos sebagaimana
dikutip di atas, ingin saya tinjau dalam kaitannya dengan konsepsi
Heraklitus, salah seorang tokoh filsafat Yunani, sebagai berikut.
Menurut Heraklitus (540 – 480 s M), logos
itu adalah sebuah ‘undang-undang yang bersifat ilahi’, yang membimbing,
menjiwai serta mengatur segala-galanya, dan yang menghukum tanpa ampun
segala tantangan terhadap kehendaknya. Logos itu selain berarti guna, juga membuat segala sesuatu berguna pula. Logos pula yang menerangkan segala sesuatu, bahkan segala sesuatu terjadi pula menurut kehendak logos. Orang pun pantas hidup sesuai dengan logos, sebab logos sama bagi semua manusia. Menurut pendapat Heraklitus, logos adalah satu-satunya unsur yang tetap. Manusia bukannya tidak mampu mendekati atau bertemu dengan logos itu, melainkan manusia tidak mau mengerti tentang logos itu.
Heraklitus seringkali terdesak bila dalam batinnya dia merasa bahwa ada “Allah sebagai asal, sumber dan permulaan dari segala sesuatu”. Dalam keadaan seperti itu, tidak diketahuinya lagi apa yang seharusnya dibuat dengan logos itu. Dalam keadaan yang demikian, Herakliktus menyamakan logos itu dengan theos, artinya allah. Akan tetapi yang dimaksudkan oleh Heraklitus, bukanlah allah atau dewa-dewa sebagaimana diketahui oleh bangsa Yunani dahulu kala yang percaya kepada lebih dari satu allah, melainkan suatu allah yang dalam dugaan Herakliktus kira-kira sama dengan logos itu. Bila Heraklitus tidak sanggup memecahkan soal ini, kadang-kadang logos itu disamakannya pula dengan roh Allah, atau dengan pikiran (gnome) Allah. Gnome (pikiran) Allah itu sering disebutnya “yang menjalankan serta memerintahkan segala sesuatu sejak permulaan dan untuk selama-lamanya”.
Mengenai theos (Allah),
Heraklitus mengatakan bahwa semua unsur yang merupakan dunia ini
bercampur dan saling memasuki yang satu pada yang lain, sebagai akibat
dari kekuatan logos dan theos (Allah) bersama “yang memerintah serta memelihara segala sesuatu”. Dengan demikian, logos disamakan dengan suatu allah, suatu substansi rohaniah, suatu hakikat rohaniah seperti Allah. Logos itu tetap tidak dapat dimengerti oleh manusia, walaupun manusia sudah mendengarnya. (Pandangan Heraklitus tentang logos yang saya kutip di atas ini dapat dibaca dalam buku: Tokoh-Tokoh Dunia dalam lapangan Berpikir. Ds. F.K.N Harahap. 1978:64 – 86).
Apakah yang dapat disimpulkan dari pandangan Heraklitus sebagaimana dijelaskan di atas? Ini:
logos sama dengan Allah (theos); logos sama dengan suatu Allah (theos);
logos adalak pikiran (gnome) Allah (theos); logos adalah suatu
substansi rohaniah, suatu hakikat rohaniah seperti Allah(theos); sebagai
akibat dari kekuatan logos dan Allah (theos) dunia dirupakan
(diciptakan); logos adalah Allah (theos). Pandangan Heraklitus ini tersirat di dalam Injil Yohanes 1:1-3.
Doktrin tentang logos dalam
filsafat Yunani yang dicetuskan oleh Heraklitus (540 – 480 s M) dan
terus berkembang sampai zaman Neo-Platonisme dengan Plotinus (205 – 270
M) sebagai tokoh terbesar, tidak dapat disangkal telah diakomodasi di
dalam pemikiran kekristenan tentang logos, dan diakomodasi pula dengan pemikiran Yahudi tentang hikmat (Amsal 8). Teolog-teolog Kristen diilhami dalam hal ini terutama oleh Philo dari Alexandria, seorang filsuf Yahudi-Hellenistis yang meninggal pada tahun 45 Masehi. Menurut Philo, “Logos adalah suatu hypostasis keallahan yang
ikut mengambil bagian dalam hakikat ilahi termasuk sifat kekekalannya,
tetapi yang pergi keluar dari keallahan itu (emanasi). Orang-orang
Kristen menyamakan logos ini
dengan Kristus yang—pada zaman yang diperkenankan oleh Allah—turun ke
bumi, menjelma di dalam tubuh dan dilahirkan oleh Maria (inkarnasi) dan
yang dengan demikian dapat menyelenggarakan karya keselamatannya sebagai
Allah sejati dan manusia sejati.” Inilah ajaran Orthodox mengenai
Kristus yang dikembangkan dari pemikiran Philo, filsuf
Yahudi-Hellenistis itu (T.W. Manson. A Companion To The Bible. Edinburch 1947:413-415), yang berpangkal pada filsafat Heraklitus sebagaimana diuraikan di atas.
Mengenai Philo, Browning (Kamus Alkitab, hlm.361-362) mencatat
bahwa ia (Philo) adalah orang sezaman Yesus dan Paulus (20 SM – 50 M).
Ia seorang penulis yang produktif di Iskandaria. Philo tidak
memperlihatkan pengenalan tentang kekristenan. Dia adalah seorang
apologet untuk Yudaisme di tengah kebudayaan Helenis (Yunani). Tujuan
Philo adalah menggabungkan keyahudian nonrabinik dengan filsafat
Platonik dengan sering menggunakan alegori. Penggunaan konsep Logos dari
Philo mengingatkan pada prolog Injil Yohanes. Dan ada pula pemikiran
Philo yang berdekatan dengan pikiran dalam Surat Ibrani.Teolog-teolog
Kristen kemudian di Aleksandria (Klemens dan Origenes) kelihatan lebih
jelas dipengaruhi Philo.
Kelemahan dari doktrin keperantaraan dalam filsafat Yunani tentang logos ialah doktrin
mereka tidak pernah secara sungguh-sungguh menjembatani jurang antara
tatanan yang bertalian dengan kehidupan rohani dan dunia kebendaan di
mana manusia hidup. Filsafat Yunani menganjurkan pembebasan dari
dominasi kebendaan melalui renungan tatanan kerohanian, tetapi melupakan
seluruh dasar kehidupan kebendaan manusia sehingga tidak dapat
dipulihkan. Itulah yang diinterpretasikan kembali oleh penulis Injil
Yohanes dalam Injil Kristen yang fundamental, yang tidak pernah dikenal
dan dilakukan oleh penulis Injil Matius, Markus, Lukas, bahkan oleh
penulis-penulis surat pastoral lainnya yang terhimpun di dalam
Perjanjian Baru.
“Logos (Firman)
telah menjadi manusia” (Yohanes 1:14). “Firman, pikiran kreatif Allah,
yang sekaligus adalah kekuatan dan kekuasaan yang oleh-Nya atau dengan
perantaraan-Nya dunia diciptakan, dan ‘makna’ yang tetap ada di
dalam-Nya, baik sebagai ‘kehidupan’ dan ‘terang’ bagi manusia,
mengidentifikasikan diri-Nya sendiri dengan eksistensi manusia di dalam
tatanan material atau dunia kebendaan ini. Sehingga dengan demikian,
dunia kebendaan yang nyata ini memperoleh makna baru sebagai wahana
ketuhanan di dalam kehidupan Yesus, yaitu logos yang berinkarnasi itu. Prolog Injil keempat menurut Yohanes yang berbunyi, “Pada mulanya adalah logos; logos itu bersama-sama dengan Allah dan logos itu adalah Allah…, segala
sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatu pun yang telah
jadi dari segala yang telah dijadikan; dalam Dia ada hidup dan hidup
itu adalah terang manusia; terang itu bercahaya di dalam kegelapan dan
kegelapan tidak menguasainya; dan logos itu
telah menjadi manusia, dan diam di antara kita…(Yohanes 1:1 – 5, 10 –
14), adalah ‘motif akomodasi’ sekaligus ‘motif distansi’ tentang
pemikiran logos (menurut filsafat Yunani, Heraklitus) sekaligus pemikiran Yahudi tentang hikmat menurut Philo,
seorang filsuf Yahudi-Hellenistis, sebagaimana dijelaskan di atas, ke
dalam pemikiran kekristenan tentang Yesus Kristus, yang penulis Injil
Yohanes alamatkan kepada para pembaca yang berlatar belakang kebudayaan
Hellenistik, agar mereka dengan cepat menyetujui dan menerima Injil
Kristus (T.W. Manson, Ibid, hlm.411-416).
Konsekuensi
‘motif akomodasi’ sekaligus ‘motif distansi’ sebagaimana dikatakan di
atas ini melahirkan ”doktrin keallahan tentang logos
menurut Injil Yohanes” yang beraneka ragam dalam perkembangan Gereja
Kristen pada abad ke-2 sampai abad ke-4. Tertullianus (160—220 ?),
misalnya, mengatakan: Tuhan Allah memiliki akal atau budi. Akal atau budi ini dilahirkan atau dikeluarkan di dalam kalam atau logos-Nya pada waktu penjadian alam semesta. Jadi, kalam atau logos itu keluar atau dilahirkan dari akal atau budi, karena itu kalam atau logos itu disebut Anak. Pada mulanya Roh Kudus adalah satu dengan logos, juga pada waktu logos menjadi
manusia (Yesus) dan menderita sengsara. Setelah Yesus Kristus
ditinggikan, barulah Roh Kudus itu keluar dari pada Bapa dan Anak.
Origenes (185—253 ?), mengatakan bahwa Allah merupakan Roh a-zat, immaterial, Bapa, Chalik dari kekal. Di bawah Allah ialah Anak, atau logos, pengantara antara yang satu dan yang jamak. Di bawah Anak atau logos ialah
Roh Kudus. Paulus dari Samosata (meninggal pada tahun 260 ?) mengatakan
bahwa Allah hanya dapat dipandang sebagai satu pribadi saja. Tetapi di
dalam diri Allah bisa dibedakan antara logos atau kalam dan hikmat. Logos dapat disebut Anak, dan hikmat dapat disebut Roh. Logos bukan suatu pribadi, melainkan suatu kekuatan yang tidak berpribadi. Logos sudah bekerja pada diri Musa dan para nabi di dalam Perjanjian Lama; selanjutnya Logos bekerja
di dalam Yesus Kristus. Begitu pula dengan pandangan Sabellius, Arius
(320), Nestorius (430), dan Eutyches (450), semuanya merupakan
‘doktrin-doktrin keallahan tentang logos’ atas Injil Yohanes pasal 1:1—5; 10—14, yang lahir dari ‘motif akomodasi’ terhadap filsafat Yunani tentang logos dan pemikiran Yahudi tentang hikmat.
Lalu, bagaimanakah hasil perenungan dan pemahaman tentang logos
(Yohanes 1:1—5; 10—14) yang dirumuskan dalam Pengakuan Iman Rasuli dan
Pengakuan Iman Nicea Konstantinopel? Jawaban atas pertanyaan ini tidak
akan saya berikan dalam bentuk deskripsi panjang-lebar, tetapi dalam
bentuk pernyataan singkat sebagai berikut. Pertama,
rumusan Pengakuan Iman Rasuli yang mulai dimasukkan dalam kebaktian
gereja pada masa pemerintahan raja Karel de Groot (tahun 800—814 M),
sama sekali tidak diwarnai kerugma Yohanes 1:1—14. Ia
merefleksikan penghayatan iman jemaat Kristen mula-mula antara tahun
30—50 M sampai dengan pertumbuhan jemaat Kristen pelayanan rasul Paulus
antara tahun 50—64 M.
Kedua, rumusan
Pengakuan Iman Nicea Konstantinopel yang proses perumusan awalnya
dimulai di Nicea pada tahun 325, kemudian disempurnakan lagi di
Konstantinopolis pada tahun 381, dan didiskusikan lagi di Kalsedon pada
tahun 451, lebih tajam merefleksikan doktrin keallahan tentang logos menurut Yohanes 1:1—5; 10—14 yang sangat diwarnai filsafat Yunani (Heraklitus), dan Philo,
sebagaimana telah dikemukakan di atas. Pengakuan Iman ini (Nicea
Konstantinopel) dipengaruhi oleh semangat pergumulan dan perjuangan bagi
eksistensi kekristenan pada zaman kekaisaran Roma (“Christianity’s
Struggle for Existence in the Roman Empire”) antara tahun 150—325; tahun 325—381; dan antara tahun 381—451 M. Pemikiran-pemikiran filosofis dan teologis/kristologis dari pemikir-pemikir,
antara lain Aleksander, Hosios, Athanasius, Basil yang Agung, adiknya
Gregory Nysa, Gregorius Nazianzus dan lain-lain di satu pihak, yang
didukung Konstantinus yang menjadi raja kerajaan Roma dalam menentang
ajaran Arius dan pengikut-pengikutnya yang terkenal antara lain,
Eusebius, sangat mewarnai roh Pengakuan Iman Nicea-Konstantinopel.
Bertumpu pada Pengakuan Iman Nicea-Konstantinopel itulah gereja dari masa ke masa membangun dan mempertahankan ajaran Trinitas dengan segala upaya pembenaran yang dicari di dalam Alkitab (Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru). Upaya pembenaran ajaran Trinitas yang bertumpu pada Pengakuan Iman Nicea-Konstantinopel tersebut, banyak kali dilakukan dengan tidak jujur. Dengan alasan Kristologi, ayat-ayat
Alkitab ditafsirkan sedemikian rupa untuk membenarkan dan/atau
mempertahankan praanggapan Yesus adalah Allah sejati; Yesus adalah
Yahweh (YHWH) itu sendiri seperti yang dilakukan oleh kaum kristen
fundamentalis; meskipun Yesus, selagi hidup bersama-sama dengan
murid-murid-Nya, tidak pernah mengatakan satu kali pun bahwa Ia adalah Allah sejati atau Ia adalah Yahweh (YHWH). Dalam Yohanes 17:3, misalnya, Yesus berkata: “Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus”. Dan bukankah Yesus sendiri sebelumnya telah berkata: “Aku
datang dalam nama Bapa-Ku dan kamu tidak menerima Aku; jikalau orang
lain datang atas namanya sendiri, kamu akan menerima dia. Bagaimanakah
kamu dapat percaya, kamu yang menerima hormat seorang dari yang lain dan
yang tidak mencari hormat yang datang dari Allah yang Esa?” (Yohanes 5:43, 44). Juga, ketika Yesus bangkit dan menampakkan diri kepada Maria Magdalena, Yesus berkata: “Janganlah
engkau memegang Aku, sebab Aku belum pergi kepada Bapa, tetapi pergilah
kepada saudara-saudara-Ku dan katakanlah kepada mereka, bahwa Aku
sekarang akan pergi kepada Bapa-Ku dan Bapamu, kepada Allah-Ku dan Allah-mu.”
Sumber : Bianglala
22 komentar:
[url=http://buycialispremiumpharmacy.com/#iwngl]buy cheap cialis[/url] - buy cialis online , http://buycialispremiumpharmacy.com/#yoytp buy cialis
[url=http://buyviagrapremiumpharmacy.com/#xnddv]viagra online[/url] - buy viagra , http://buyviagrapremiumpharmacy.com/#fzfrc buy cheap viagra
[url=http://buycialispremiumpharmacy.com/#fkzal]buy cialis online[/url] - buy cialis online , http://buycialispremiumpharmacy.com/#ccovs buy cheap cialis
[url=http://buyviagrapremiumpharmacy.com/#mxcrt]buy viagra online[/url] - buy viagra online , http://buyviagrapremiumpharmacy.com/#nixur generic viagra
[url=http://viagraboutiqueone.com/#plxrt]generic viagra[/url] - order viagra , http://viagraboutiqueone.com/#yyjnb viagra online without prescription
top [url=http://www.xgambling.org/]free casino games[/url] coincide the latest [url=http://www.casinolasvegass.com/]free casino bonus[/url] autonomous no deposit hand-out at the chief [url=http://www.baywatchcasino.com/]liberated hand-out casino
[/url].
[url=http://orderviagradirectlyonline.com/#rdykw]viagra 100 mg[/url] - viagra 200 mg , http://orderviagradirectlyonline.com/#mqhrj viagra online
legend 11 , jordan 11 legend blue , jordan 11 legend , air jordan 11 legend blue , legend blue 11 , jordan legend 11 , jordan legend blue 11 , 378037-117 , jordan 11 legend blue , legend blue 11 , air jordan 11 legend blue , retro legend blue 11 , jordan 11 legend ,jordan retro 11 legend ,air jordan 11s legend blue ,air jordan 11 legend blue ,legend blue 11s , jordan 11 legend blue ,retro legend blue 11s , jordan 11s legend , pre order legend blue 11s ,378037-117 ,air jordan 11s legend blue ,air jordan 11 legend blue ,legend blue 11s , jordan 11 legend blue ,retro legend blue 11s , jordan 11s legend ,pre order legend blue 11s ,378037-117 ,air jordan 11s legend blue ,air jordan 11 legend blue ,legend blue 11s 2014 , legend blue 11s , jordan 11 legend blue ,retro legend blue 11s , jordan 11s legend , pre order legend blue 11s ,378037-117 ,air jordan 11s legend blue ,air jordan 11 legend blue ,legend blue 11s , jordan 11s legend blue ,retro legend blue 11s , jordan 11s legend , pre order legend blue 11s ,378037-117
air jordan 11s legend blue ,pre order legend blue 11s ,legend blue 11s , jordan 11s legend blue ,retro legend blue 11s , jordan 11s legend , pre order legend blue 11 ,378037-117 ,pre order jordans ,pre order jordan 11 ,legend blue 11s ,pre order 2014 jordans ,air jordan 11 legend blue ,legend 11 , jordan 11 legend blue , jordan 11 legend , legend blue 11 , jordan legend 11 , jordan legend blue 11 , 378037-117 , air jordan 11 legend blue ,legend 11 , jordan 11 legend blue , jordan 11 legend , legend blue 11 , jordan legend 11 , jordan legend blue 11 , 378037-117 , air jordan legend 11s , legend 11s ,jordan legend 11s , legend 11s 2014 , retro legend 11s ,pre order legend 11s ,378037-117 ,air jordan legend 11s , legend 11s ,legend blue 11s ,air jordan 11s legend blue ,jordan legend 11s , legend 11s 2014 , retro legend 11s ,pre order legend 11s ,378037-117 ,air jordan 11 legend blue ,legend blue 11 ,jordan 11 legend ,jordan 11 legend blue ,legend 11 ,378037-117
legend 11 , jordan 11 legend blue , jordan 11 legend , air jordan 11 legend blue , legend blue 11 , jordan legend 11 , jordan legend blue 11 , 378037-117 , pre order legend blue 11 , legend blue 11 ,air jordan 11 legend blue ,jordan 11 legend blue ,legend 11 ,jordan legend blue 11 ,jordan 11 legend ,378037-117 ,2014 legend blue 11 , jordan 11 legend blue , jordan 11 legend , air jordan 11 legend blue , legend blue 11 , jordan legend 11 , jordan legend blue 11 , 378037-117 , air jordan 11s legend blue , legend blue 11s , jordan legend 11s ,jordan legend blue 11s , legend 11s ,378037-117 ,cheap legend blue 11s ,cheap legend 11s ,air jordan 6s black infrared ,black infrared 6s ,jordan infrared 6s ,infrared 6s ,jordan 6s black infrared ,black infrared 6s 2014 ,384664-023 ,air jordan 6s black infrared ,black infrared 6s ,jordan infrared 6s ,infrared 6s ,jordan 6s black infrared ,cheap black infrared 6s ,384664-023
air jordan 6s black infrared ,black infrared 6s ,jordan infrared 6s ,infrared 6s ,jordan 6s black infrared ,pre order black infrared 6s ,384664-023 ,air jordan 6 black infrared , jordan 6 black infrared , pre order jordan 6 black infrared , jordan 6 infrared , black infrared 6 , infrared 6 ,jordan infrared 6 ,384664-023 ,air jordan 6 black infrared ,jordan 6 black infrared ,jordan 6 infrared ,black infrared 6 ,infrared 6 ,jordan infrared 6s ,jordan black infrared 6 ,384664-023 ,air jordan 6 black infrared ,jordan 6 black infrared ,jordan 6 infrared ,black infrared 6 ,infrared 6 ,jordan infrared 6s ,jordan black infrared 6 ,384664-023 ,air jordan 6 black infrared ,jordan 6 black infrared ,jordan 6 infrared ,black infrared 6 ,infrared 6 ,jordan infrared 6s ,jordan black infrared 6 ,384664-023 ,air jordan 6s black infrared ,black infrared 6s ,jordan infrared 6s ,infrared 6s 2014 ,
infrared 6s ,jordan infrared 6s 2014 ,black infrared 6s ,384664-023
air jordan 6 black infrared ,jordan 6 black infrared ,jordan 6 infrared ,black infrared 6 ,infrared 6 ,jordan infrared 6s ,jordan black infrared 6 ,384664-023 ,air jordan 6s black infrared ,black infrared 6s ,air jordan 6 black infrared ,infrared 6s ,jordan 6 black infrared ,black infrared 6s 2014 ,384664-023 ,air jordan 6s black infrared ,black infrared 6s ,air jordan 6 black infrared ,infrared 6s ,jordan 6s black infrared ,jordan 6s infrared ,black infrared 6s 2014 ,384664-023 , replica ugs ,replica ugg boots ,fake ugg boots ,fake uggs,gucci belts ,cheap gucci belts ,fake gucci belts ,fake gucci ,replica gucci belts ,replica designer belts ,replica ugs ,replica ugg boots ,fake ugg boots ,fake uggs,replica ugs ,replica ugg boots ,fake ugg boots ,fake uggs
guowenhao20150403
kate spade handbags
ray ban
ray ban sunglasses
swarovski outlet
mont blanc
nike air force 1
kate spade
coach outlet store
ray ban aviator sunglasses
foamposite galaxy
chanel handbags,chanel bags,chanel outlet,chanel 2.55
instyler
louis vuitton outlet
ghd hair straighteners
herve leger
tiffany and co
louis vuitton outlet stores
coach outlet online
pandora
michael kors outlet online sale
coach outlet online
hollister
tods shoes
mac makeup
mlb jerseys
prada outlet
chanel handbags
pandora jewelry
ray ban sunglasses
herve leger dresses
iphone 6 case
coach factory outlet
true religion outlet
coach outlet
cheap jordans
jordan 4
oakley outlet
ray ban sunglasses online
burberry outlet online
christian louboutin
2016-2-19 leilei
coach outlet online
michael kors handbags
coach outlet
michael kors handbags
canada goose jackets
louboutin outlet
michael kors outlet
tiffany jewelry
air jordan shoes
michael kors handbags
cheap jordans
michael kors bags
jordan shoes
toms shoes
louis vuitton handbags
longchamp soldes
michael kors handbag
toms outlet
nike cortez shoes
canada gooses outlet
timberland uk
nike uk
sac longchamp pliage
christian louboutin outlet
true religion outlet
ugg boots
michael kors outlet
cheap jordans
michael kors handbags
nike outlet
toms shoes
toms outlet
louis vuitton pas cher
nike trainers
fitflop sale
michael kors handbags
louis vuitton outlet
true religion jeans
michael kors outlet
hollister co
jordan shoes
toms outlet
adidas superstar trainers
prada outlet
ralph lauren outlet
louis vuitton outlet
michael kors outlet online
ugg boots uk
nike roshe run shoes
mbt shoes clearance
201611.11chenjinyan
louis vuitton outlet
uggs canada
cheap ray ban sunglasses
ray ban sunglasses
ray ban sunglasses
coach outlet
michael kors handbags
michael kors outlet stores
gucci handbags
burberry outlet
20170215lck
20170215meiqing
cheap jordans
canada goose
air jordan uk
coach factory outlet
cheap mlb jerseys
christian louboutin shoes
longchamp bags
oakley sunglasses
ugg sale
coach outlet
nike store
pandora jewelry
new england patriots jerseys
cheap jordans
yeezy boost 350 black
cheap nfl jerseys
houston texans jerseys
san antonio spurs jerseys
cheap ray bans
michael kors handbags
michael kors outlet
true religion jeans
Kanye West shoes
jordan shoes
nike huarache
cheap jordans
adidas superstar shoes
longchamp handbags
links of london
yeezy boost 350
شركة تسليك مجارى بالدمام
شركة تسليك مجارى بالخبر
شركة تنظيف منازل بصفوى
شركة تنظيف منازل بعنك
Thank you for joining us. his article is very helpful
Cara Mengobati Benjolan Di Vagina
Pengobatan Alami Penyakit vertigo
Obat Maag Alami
Obat Penambah Berat Badan
Cara Mengobati Penyakit Kista
Cara Mengobati Sesak Napas Alami
Thank you, the article is very petrifying
Tips Paling Ampuh Untuk Pengobatan Meningitis
Tips Untuk Menormalkan Kanker Kelenjar Getah Bening
Obat Herbal Radang Selaput Dada
Cara Mengobati Anyang-anyangan
Posting Komentar